Риторика

Риторика

Риторика, греч., 1) наука об ораторском искусстве и 2) теория прозы. Начало свое Р. получает в школах софистов. У них Р. сводится к собранию стилистических и грамматических правил. Знаменитейшее сочинение по Р. написано Аристотелем ("Риторика", русский перевод Н. Платоновой, 1894). Аристотель понимает Р. как науку о приемах убеждения, и делить ее на 3 части: 1) о принципах, на основании которых оратор может убеждать, 2) о свойствах оратора и 3) о техническ. приемах убеждения. Выдающиеся соч. по Р. в Риме написаны Цицероном ("Brutus", "Orator") и Квинтилианом ("De causis corruptae eloquentiae" и "De institutione oratoria" и др.). Последний требовал от идеального оратора высоких нравственных качеств. Расцвет христианского красноречия относится к IV-V в. по Р. Хр. На Западе красноречие развивалось под влиянием Аристотеля, Цицерона и Квинтилиана, особен. сильным в Италии (Бембо и Кастильоне). Здесь получило развитие учение о трех стилях благодаря антитезе латинского - научного и итальянского - народного языков (Dante, "De vulgari eloquentia"), из франц. трактатов по Р. важно "Рассуждение о красноречии" Фенелона. В XIX в. развитие политического и других видов красноречия привело к упразднению условных приемов, расширяется понятие о Р. В России до Петра I существовало исключительно духовное красноречие. Главные трактаты: "Речь тонкословия греческого" (XVI в.) и "Наука о сложении проповедей." Иоанникия Голятовского. Преподавалась Р. в южнорусск. школах с XVII в. по латыни. Первые научные труды по Р.-"Риторика" Ломоносова, а затем "Рассуждение о пользе книг церковных" его же, где Л. применяет теорию о трех стилях. К XIX в. относится Р. Кошанского. См. Chaignet, "La rhetorique et son histoire".

Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона

РИТОРИКА РИТОРИКА ж. греч. реторика, наука красноречия, изящесловие. Ритор, —рка, учитель красноречия; красноречивый, речистый человек, краснослов, искусственно-изящный писатель. Риторический, к риторике и к риторству относящийся.

Толковый словарь живого великорусского языка В. Даля

Риторика, реторика (греч. rhetorike), наука об ораторском искусстве и шире — о художественной прозе вообще. Возникла в Греции в 5 в. до н. э., сложилась в систему в 3—2 вв., в Риме с 1 в. до н. э. Крупнейшие теоретики античной Р. — Аристотель, Цицерон, Квинтилиан. Классическая риторика. делилась на 5 частей: 1) нахождение — систематизация содержания речей и используемых в них доказательств; 2) расположение — деление речи на вступление, изложение, разработку (доказательства своего взгляда и опровержение противного) и заключение; 3) словесное выражение — учение об отборе слов, о сочетании слов, о тропах и риторических фигурах (см. Фигуры стилистические), а в зависимости от использования этих средств — о простом, среднем и высоком стиле речи; 4) запоминание; 5) произнесение. Античная риторика., ориентированная главным образом на судебные и парадные речи, была переработана в средние века в расчёте преимущественно на сочинение писем и проповедей, а в эпоху Возрождения и классицизма — применительно ко всякой художественной прозе; в России классическую разработку такой Р. дал М. В. Ломоносов (“Краткое руководство к красноречию”, 1748). В таком виде Р. оставалась частью гуманитарного образования вплоть до 19 в.; затем её главная часть — учение о словесном выражении — растворилась в стилистике как части теории литературы, а остальные разделы потеряли практическое значение; само слово “Р.” приобрело одиозный оттенок напыщенного пустословия.

Большая советская энциклопедия

РЕТОРИКА, или РИТОРИКА [греческое rhētorikḗ, латинское rhetorica] - выросла на древнегреческой почве в VI-IV вв. до н. э. как теория искусства убеждать словом. "Реторика - творец убеждения" (Горгий Леонтинский и др.). Развитие товарно-денежного хозяйства в условиях антично-рабовладельческой формации привело к возвышению городов-государств (Афины и др.), к открытой и острой борьбе классов и партий. В условиях античного общества почти исключительной формой "убеждения" (агитации) была ораторская речь - необходимое и могущественное орудие политического успеха (см. "Речь ораторская"). Поэтому риторика возникла как теория ораторской речи и тем самым как тактическое руководство в политической борьбе. Это определило содержание и характер Р. Еще сицилийцу Кораксу [VI в.], к-рого считали - вместе с Эмпедоклом - "изобретателем" Р., приписывалось основное теоретическое положение: "главная цель оратора - не раскрытие истины, но убедительность при помощи вероятного (eikós)". Впоследствии, несмотря на попытку Аристотеля обосновать Р. не как искусство убеждать, а как руководство к отысканию лучших способов аргументации в связи с обстоятельствами и природой данного дела, положение Коракса повторялось неоднократно греческими и римскими риторами: цель Р., по Корнелию Цельсу, - "говорить убедительнее в сомнительных общественных делах. Оратор ищет только подобия истины. Ибо не сознание правоты является наградой, а победа в споре…" Еще Платон осудил Р. как "искусство обмана", "словесную ловкость" "великое делать малым, малое великим, ложное истинным, истинное ложным". Осуждение Р. было осуждением софистической философии. Субъективно-идеалистическое учение софистов с их релятивистски-скептическим отношением к "познанию истины" было философским основанием Р. Из положения Протагора - "вещи являются для каждого лишь тем, что он в них видит, согласно своим свойствам, следовательно человек - мера всех вещей" - вытекало, что хотя все суждения правильны, но не все равноценны, т. е. индивидуум или коллектив познают реальность не в одинаковой степени, а в соответствии с "состоянием организма", к-рое может измениться под влиянием людей, познающих больше, чем другие; люди эти - софисты и ораторы, влияющие на общество посредством слова. Мера истинности и убедительности слов оратора - дело его "искусства", его "изобретения". Поэтому Р. занята отысканием действенных речевых средств для создания убедительности независимо от объективного содержания. Отсюда чисто практическая задача Риторики - вооружить политика средством "пленения" и "укрощения" массы.

Литературная энциклопедия в 11 томах, 1929-1939

(греч. rhetorike «ораторское искусство»), научная дисциплина, изучающая закономерности порождения, передачи и восприятия хорошей речи и качественного текста.

В момент своего возникновения в древности риторика понималась только в прямом значении термина – как искусство оратора, искусство устного публичного выступления. Широкое осмысление предмета риторики является достоянием более позднего времени. Ныне при необходимости отличить технику устного публичного выступления от риторики в широком смысле, для обозначения первой используется термин оратория.

Традиционная риторика (bene dicendi scientia «наука о хорошей речи», по определению Квинтилиана) была противопоставлена грамматике (recte dicendi scientia – «науке о правильной речи»), поэтике и герменевтике. Предметом традиционной риторики, в отличие от поэтики, являлись только прозаическая речь и прозаические тексты. От герменевтики риторику отличал преимущественный интерес к убедительной силе текста и лишь слабо выраженный интерес к иным, не влияющим на убедительную силу компонентам его содержания.

Энциклопедия "Кругосвет"